Grindi – Mahnwache und Morgenlauf

23.02.2026

Als jemand, der in Schottland am Meer aufgewachsen ist, war ich stärker auf die Stimmungen des Wassers eingestimmt. Seit 2016, als ich hier lebe, habe ich mich zunehmend auf die Stimmungen des Waldes eingestimmt. Jeder Tag, jede Nacht trägt einen eigenen Ton.

In der Nähe, wo ich wohne, gibt es ein Uhu-Paar. Man sieht sie selten, doch ihr Ruf — wechselnd, tief — trägt weit in die Nacht hinein. Der Uhu, wie alle Eulen, steht als Wächter der Dämmerung. In der keltischen Vorstellung war er ein Totenvogel, zugleich aber auch mit dem Göttlich-Weiblichen verbunden; in der griechischen Tradition mit Athene.

Ich empfinde es als Privileg, in der Nähe eines so majestätischen Vogels zu leben. Seine Anwesenheit ist, trotz dessen, was jene behaupten, die die Natur nicht verstehen, ein Zeichen dafür, dass sich der Wald regeneriert.

Wie viele, die die Natur lieben, trage ich seit Langem die leise Hoffnung in mir, einmal einem Wolf in freier Wildbahn zu begegnen. Wie beim Uhu würde seine Präsenz auf etwas Größeres verweisen — auf einen funktionierenden Wald, auf eine Landschaft, die noch in der Lage ist, Komplexität zu tragen.

Für die Kelten war der Wolf mit der Anderswelt und mit dem Zusammenhalt des Stammes verbunden. In der irischen Mythologie konnte die mächtige Morrígan die Gestalt eines rotpelzigen Wolfs annehmen und den Verlauf einer Schlacht verändern. Wölfe galten nicht als Feinde oder Problem, sondern als Führer — Begleiter im Kampf, sogar Geleiter ins Jenseits.

In der nordischen Welt wurde Odin von Geri und Freki begleitet, Symbolen, die den Gott mit dem Ungezähmten verbanden. Die Ulfhéðnar — Wolfs-Krieger, vergleichbar mit den Berserkern — sollen vor der Schlacht in eine Trance verfallen sein, im Glauben, den Geist des Tieres in den Kampf zu tragen.

Wie viele andere macht mich die Verfolgung von Grindi fassungslos. Was als großer Gewinn für einen Nationalpark gesehen werden sollte — ein Tier, das unsere Vorfahren verstanden und verehrten — wurde zu einem Problem erklärt von biophoben Politikern und Jägern, die die Seele der Natur nicht mehr verstehen und für Trophäen und Vergnügen töten.

Am Samstag besuchte ich meine erste Mahnwache, ohne zu wissen, was mich erwartet. Das Gefühl der Gemeinschaft, die Selbstverständlichkeit, mit der sich über 200 Menschen versammelten, vor der Kulisse der Abenddämmerung und der Silhouette des Schwarzwaldes, war eine schöne Erfahrung. Es heißt, wenn man mehr als eine Stunde im Wald verbringt, verändert einen das Wesen des Waldes — nennen wir es eine subliminale Erfahrung. Viele glauben, sie könnten nichts tun, doch manchmal ist bloße Anwesenheit genug. Ich glaube, Grindi weiß das.

Heute Morgen machten wir, mit einer Gleichgesinnten, unseren ersten Lauf in der Morgendämmerung. Wenn man den Schwarzwald betritt, die Stille erlebt und dann die ersten Vögel hört — die Singdrossel, das Wintergoldhähnchen — wird man Teil von etwas Größerem als man selbst. Auch wenn wir Grindi nicht gesehen haben, verleiht allein das Gefühl seiner Anwesenheit dem Wald eine weitere Dimension. Der Gedanke, dass Menschen ohne Verbindung zum Wald seine Seele herausreißen wollen, wird unbegreiflich. Wenn man durch die Reviere geht, die Grindi durchstreift, erkennt man, was für ein schöner Ort dies ist.

Mit der Rückkehr des Uhus, der Rückkehr des Wolfs, des Luchses, des Bibers verbinden wir uns wieder mit dem, was unsere Vorfahren als selbstverständlich erachteten. Wenn man die Wege geht, die Grindi geht, wird es unbegreiflich, warum jemand zerstören will, was intakt ist. Ist dieser eine Moment Dopamin, wenn ein Schuss fällt, eine Trophäe wert? Was für ein Mensch zerstört das, was so viele von uns verbindet? Was für ein Politiker stellt sein eigenes Ego über die Natur in dem irrigen Glauben, er könne sie managen?

In ihrer Ignoranz haben sie Grindi zu einem Totem für den nördlichen Schwarzwald gemacht. Sie haben dem Naturpark eine Identität gegeben, die ihm fehlte. In meinem tiefsten Herzen hoffe ich, dass Grindi überlebt, doch was auch immer geschieht, wir müssen zu Ulfhéðnar werden, wir dürfen niemals die Hoffnung verlieren, und wir müssen kämpfen.